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第九节:苏子献曲(第2节)

“这里有人”杜斌小声说道。

“你是我夫君,我是你妻子怕什么的”,玄燕又亲了杜斌一下。

“姐姐,你也太直接了”,苏子摇头笑道。

“你也来,感觉很不错的”,玄燕天真笑道。

“都是什么时候了,还打情骂……,到了,我们到了,小心了”,鬼仙儿的话音刚落,众人就感觉到一声剧烈的震动。

“哎呦,这么大动静”斗木獬揉了一下头,他刚才在震动的时候整个人飞了起来撞到顶棚上了。

“我们落进了五浊之海”,鬼仙儿一脸无奈的摇摇头说道。

“五浊之海”,姜琴有些不解的问道。

“就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的海洋”,苏子开口说话,“《悲华经》记载此乃娑婆世界、五浊恶世众生,刚强难化。释迦世尊大慈大悲大愿大行,为度脱五浊众生,旷劫精勤,难行能行、非忍能忍,所修广大布施行,为三世诸佛中最为第一!娑婆国土每一寸尘土,无不是释迦牟尼佛苦行之处!以此善缘,令五浊众生,有机缘听闻到佛法。故而在《阿弥陀经》中记载“舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。”经题‘悲华’,即‘慈悲的白莲华’之意,喻指释迦牟尼佛,以及如诸佛般发大菩提心,慈悲摄受众生的大行愿者”。

“劫浊是时代混乱,劫就是时代,所以劫浊就是说现在碰到一个不好的时代,情劫,杀身之劫等等也在此劫浊”,杜斌站在窗前望着窗外道出,“见浊指的是见解、看法、价值观,见浊就是见解混乱,也就是价值观混乱、理念混乱,意思就是没有正知正见。烦恼就是思想的问题,所以烦恼浊就是思想混乱,想东想西,乱想一通,思想没有条理,当然

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