日中时分，阿颜姐妹三人下了学堂，钟期子知道她们住的不远，也就没留她们下来吃饭。
阿颜有事要问先生，主动提出要留下来吃饭，那钟期子也乐得陪她说话。
吩咐厨房多做几个菜后，师徒二人就在东屋的主厅用膳。
吃饭时倒没说话，阿颜只吃了少许就不吃了，等着钟期子吃饭。
吃完饭，钟宅的丫鬟收去碗筷，阿九拿来一盅茶水和湿毛巾，钟期子按习惯漱了口再擦干净嘴巴，刚擦好，见阿颜好像未还清理，遂将毛巾递予她，神态和蔼地说：“你也擦吧。”
阿颜诧异一小会儿，回过神来，忙摆摆小手，推托道：“先生，我已经用手绢擦过了。”
钟期子笑了笑，将毛巾收起，随即问：“你想问什么？”
阿颜道：“我想问先生，这《诗经》是云国国君所编，为何以《慕祇》为开篇，而不选第二百三十四篇《云中君》，难道是简圣在编选时改了次序？”
“你很聪明，我少时才有此一疑，问了父亲，父亲说这是云人上古传下的习惯，若慕夫人和云中君合祭，必以慕夫人为先，云中君次之，非比尊卑，是为谦让。”
阿颜低头想了一小会儿，抬头问：“那梦族人祭神时是以云中君为先，对吗？”
“那倒不是，梦人祭神仍以慕夫人为先，而次云中君，此非不让，古之制也。”
“哦，这么说怎么排次序古人都有道理。”
“古人的心思不是吾辈所能揣测，知其然就可以。”
“那《云中君》为什么排在第二百三十四篇，而非第二篇？”[http://WWW.zslxsw.com]
钟期子一边谈笑，一边拿起阿九端上的茶水，喝了一口，接着说：“这方才是简圣改的次序，云国的《诗经》以《祭颂》为先，后简圣编删，以《国风》为先，而《慕祇》是《诗经》开篇，尽管属于《祭颂》，仍要居首，《云中君》为《祭颂》之次，《慕祇》为《诗经》之首，不入序列，故《云中君》成了《祭颂》开篇。”
见阿颜点点头，钟期子
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