践中的运用或延伸；而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳家既包含了以往各种军事术数，诸如卜筮、占星、占云气、占梦、祭祀、禳祷、诅咒、厌胜和形形色色的杂占、巫术等，又与以往军术不同，兵阴阳家是阴阳五行化的军事术数，它的出现标志着中国军事术数史进入了新阶段。”
“其实，这其中就涉及了阴阳家，也可以说道家的学问在里面。”曹Cao笑道：“干吉在吴会立精舍，烧香传教，“助军作福，医护将士，”江东将士多拜之。李傕Xing喜鬼怪左道之术，常有道人女巫歌讴击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具无所不为。等等，这些东西都是属于兵阴阳家。很显然，诸葛亮也是擅长装神弄鬼，精擅此道。”
“兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用。”曹Cao笑道：“所谓形势，另一个说法叫做时机。看清形势，抓住时机就是其中真昧。”
曹Cao笑道：“就说在下，虽然自认能力不错，但是却反而不是这块料。行事不够果决，不能够瞬间看透形势，果断出击，很可能就会浪费很多机会。”
“之前说的鲁肃就很好，不仅仅是他老成持重，大智若愚，关键时候更是能够做出决断。”曹Cao笑道：“别的不说，就说鲁肃过江吊唁、探查军情。人家说诸葛亮厉害，忽悠的鲁肃一力促成联盟。你说换了别人，能有这样的决断？敢先斩后奏直接就把诸葛亮领过江去？就不怕违背了孙权的意见？”
“当然，要说轻疾制敌者，以卫青、霍去病等古人为善，长驱北方，深入匈奴。那才是真正要随机应变，琢磨形势。”曹Cao笑道。
毕竟，没有主城的束缚，应急机动自然快捷。否则，比如长坂坡的危机，不是诸葛亮看不透形势，没有做出正确的决断，而是刘备带着那么多的百姓，就没有足够的机动能力。不是谋略不行，而是执行不够。
“兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻
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