，对生活充满热爱。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
而关于祝融的辨析，却也不用多说什么。若是什黄帝子孙或是炎帝子孙，试问就连炎黄都没有说是什么神，虽然后面有牵强附会说是五方天帝，但那是几大圣皇都出现之后的事情了，比起火神祝融、水神共工等要晚了不少。
这个道理很简单，也可以说一说。
祝融、共工也就是所谓的重黎之类的而言，是炎黄子孙。那么他们的神话开始，流传火神之类的要到什么时候了？
但在这个时候，五方天帝其实还有问题，南方炎帝不说、东方伏羲还有中央黄帝自然都是早期的圣皇不说，但是另外两位呢？颛顼帝和少昊帝却也是五帝时代，远古时期即将结束的时候的圣皇，两者基本没什么先后，试问把他们神话要什么时候了？而且，在这些时代之前就有那些大神了吧？
别的不说，就我们前面提及的那个故事，公共怒触不周山，若是颛顼帝时期，女娲怎么来？那是不可能出现的事情。当然，硬要说女娲成神了那就没什么意思了。
另一方面而言，前面句芒也出现过了，后面会有什么变化，其他远古氏族的传承是不是会以各种方式出现呢？
不过，话说回来，火乃是暴虐、侵略的属Xing，说以火神祝融其实也是以战斗甚至破坏而闻名的。
前面就提到过，火神祝融这个天界的刽子手，要我说，可以称之为刽子手之一更加贴切。
首先就是讨伐共工，将之击败。
这个说过多次，应该是当初远古天皇时期，风族也就是伏羲所在氏族的传承，伏羲禅让于女娲。不管是什么原因，肯定是有这个事情的，否则若是伏羲一直担任圣皇，莫非女娲没有担任过圣皇吗？这却不是吧。
这个时候，北方的诸侯共工就不满意的，甚至不惜起兵谋反。
而女娲刚刚上位，还有很多的事情要处理，就请了天下诸侯之一，天皇
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