“治世重文学之士，乱世发草莽英雄。纵观历史，社会兴乱有一个标志，就是看文化成果及知识分子的地位高低。世道大乱，读书即无用，而流氓多能成事。初贵者志极高超，久困者志无远大。那些刚升官得志之人往往踌躇满志，意气风发不可一世，而落魄潦倒的日子长了，则志向趋同于小农阶级的‘三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，’什么理想呀道义呀，统统不如馒头米饭实在。”
“呵呵呵呵……”
余启兴抖了抖衣领，“破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，这其实讲的是文化对人的影响，富贵人家落魄了，骨子里依然要讲究仪容，而暴发户则生怕别人不知道自己有了钱，喜欢穿金戴银，把自己打扮的珠光宝气。满口好好好，久居高位，连声是是是，出生卑微，这是语言习惯问题。”
古灵点点头，忍住没说是是是。
“面带愁容，心神不定者，家有祸事。眼睛闪烁故作安详者，祸发自身，很可能是东窗事发了。好勇斗狠者，多招横死。深入而细微地观察社会，再揣摩透人们的心理。不难总结出以上这些经验，再加上《扎飞篇》《军马篇》。不难把人忽悠得头晕目眩乖乖就范，你说要多少钱，他肯定不回拒，甚至还有人不远千里开小车找上门来求你坑他。”
“那个《扎飞篇和》和《军马篇》是讲什么的，我从未听过这些东西，您是从哪儿听说的？”
“这些都是江湖派不传之秘，那位老先生跟我是邻居，想传给我，我只是粗略了解一下，《扎飞篇》的主旨是通过装神弄鬼，借助鬼神的魅力来哄骗他人，为了达到这个目标，需要搞一些小魔术，有时还要拉上一两个托。他们不会求你去给鬼神烧香，而是要让你求他们，这样钱就好哄了，你还不会心疼。《军马篇》的精神是见人说人话，见鬼说鬼话。无论什么人，三句两句说中他心坎。这江湖派在中国存在几百年了。据说他们扯上刘伯温作为祖师爷，自有一套门规，还有许多黑话，等级森严。市面上摆摊算卦的看相的大都是混饭吃，算命这事过去偶合一二，未来片言不准，哄得妇女落泪，何曾见
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