比分扳成1:1，比赛随即结束，山东鲁能在客场遗憾地带回一场平局。
古灵在中场休息时在手上排卦，发现未济一卦世应比和，已料想要打平。然而《周易•未济》卦辞显然更形象一些，确实是主队在领先到最后一刻时被扳平，“小狐渡河，濡其尾，无攸利。”古灵突然悟到，原来用周易原著就可以预测球赛。但一寻思，球赛的过程与《周易》的卦辞爻辞都不搭配，怎么断？几乎就在一瞬间，他想起了一件事，罗顺子当年送给他一本古书，那本书好像专讲如何行军打仗，是将《易经》完全用于军事。绿茵场与战场道理差不多，足球是没有硝烟的战争。那么，这本书完全可以用于测球，古灵的兴致又在迅速发酵。
晚上，古灵迫不及待地回到学校，那本《周易行兵注》安分地躺在书架一角，历经几百年的岁月积淀，它似乎已习惯了隐忍和寂寞，那已发黄的宣纸依然保持着一丝韧Xing，笔墨清晰明了。古灵找出去年那份足彩预测记录，仔细对照着《周易行兵注》研究一番。
第一场瑞士年青人与斯图加特的比赛，当时占得雷火丰。卦辞的意思是：王来到庙中祭祀，不必忧虑，祭祀的时间宜在中午。《周易行军法》曰：“丰，待号令，勿匆进，宜驻半日。”显然，行军打仗若占得此卦，是要等待号令的，不宜着急出击，主动出击可能失败。曾国藩云：“行军打仗动者为客，静者为主；先动为客，后发为主；就场地论，先入为主后发为客；两军对峙，先击为客，防为主；两个人打斗，先戳第一下为客，后戳者为主。考虑到主动出击为客，按兵不动为主，实际这一卦的意思是利主不利客，主队更有利。瑞士年青人确实在主场战胜了来访的斯图加特。”
第二场奥丹斯VS赫塔菲，当时占得艮卦，《易经》卦辞为：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”《行兵注》曰：“行百里，不遇寇影，再而三日，仍不见，无咎。”说白了就是出门打仗结果连敌军的面也没碰上。联想到绿茵场上，双方估计会你来我往最后互交白卷。
第三场桑
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