例如，还是关于选择的问题，女人到底要什么，男人到底要什么，女人择偶中越来越重的拜金倾向与男人最重相貌身材到底理不理Xing，值不值得效仿提倡？
八个人分成两组，并不是预先分好，也不是按专业来划分，而是由于城乡两派的观点自然大相径庭，来自城市的古灵、任亚杰和李宇琨与吕任波几乎一致认为女人的拜金可能会丧失真正的幸福，男人呢，恋爱要看相貌，结婚就得更看重品质与智商，模样好不能当饭吃，更担心会因此影响后代。
对于男人不应只重色相这一点，大家一致认同，而来自农村或小城镇的另外四人却认为女人择偶拜金无罪。
李宇琨说：“只要有那种感觉就行，那才是爱情的实质，如果只认钱就不是真正的爱情，没有爱情的婚姻怎能幸福？所以，纵使有钱也不找拜金女。”
张彬玮说：“物质基础决定一切上层建筑，爱情本身就是建立在一定物质之上，一无所有的爱的结合也许暂时是甜蜜的，但日子长了，爱情的美好会在锅碗瓢盆中消磨掉的，取之而来的则是对短缺的抱怨，常说‘贫贱夫妻百事哀’，就是这个道理，而只有钱没有爱的夫妻过久了，反而会觉得与当初爱的死去活来的夫妻感觉一样，反而没有太多的心理落差，想买什么买什么，心里也许美滋滋的，所以理解有的女生选择坐在奔驰车里哭泣也不选择坐在自行车后微笑。”
任亚杰说：“人各有志，但女人天生是为爱情而生的，广有钱没有爱的日子过久了，她们可能也会去追求真爱，爱情的魅力阻挡不住，能让人体会到诗人所描述的天堂之美好，而钱只会去腐蚀真爱，造成许多悲剧，像梁山泊与祝英台。”
胡嘉裕说：“那是过去，现代商品经济，没有钱很难让人爱上，再怎么温柔帅气一表人才的男士一旦与贫穷结缘，在女人面前就丧失了底气。”
古灵反对，“那可不一定，也许凭着才华与气质还能让女人心甘情愿倒贴呢，比如司马相如勾搭卓文君。”
郭昊大笑：“男鸭都有这个本事，那毕竟是特例，不能说
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