，然而这个距离是众生妄执的幻象，如来佛的手掌心他都跳不出，皆因广狭自在无碍的道理，广狭既然无碍那宏大与微细就可以相容。华严十玄门第六，微细相容安立门，物体幻象的大小都是依众生Xing量开启的，圣者以观自在智就可以缩一山川Xing量小于草粒Xing量，呈现‘芥子纳须弥’这样的奇观，好比用照相机拍照，一个小小的镜筒可以照见很大的一块范围，古人肯定不敢相信有这样的神奇工具。佛讲法时，可以让徒众从其头顶上观见无量的佛国世界，就是这个道理。佛祖在手掌上以神力为孙悟空开展出一个无限的空间，那么任凭孙悟空怎么折腾也跳不出去，跟驴拉磨一样地蒙着眼睛原地打转，自以为走了很远。”
古灵突然冒出一个念头，“那是不是我们人类的认识从根本上说也是一个驴拉磨原地转圈的过程？我们地球所处的真实空间在佛眼中特别的狭小？”
杜老师沉吟一下，“应该说人类仅靠理Xing意识去认识宇宙真相无异于举火烧天，康德对此略有认识，人类历史的开演、众生生死沉浮的过程在超宏观的范畴中像是在兜圈子，不断地重复循环，像一部电影翻来覆去地放映，情节类似，毫无意义可言。佛经上讲我们所在的地球真实空间范围只有四万由旬约相当于三十万公里那么大，之所以感觉无限大，是妄执的结果，仿佛鱼在水缸中沿边游，游多少圈也出不了这个水缸。”
“那现实记载中有没有人实施过以小容大这样的神通？”古灵对世界的固有认识彻底被打乱了。
“印度有一罗汉忘了是谁了，把一个湖泊捧在手心里，湖里的鱼浑然不知不觉，维摩诘大士假装生病，佛派文殊菩萨带领一千多个弟子去探望，维摩诘的屋子只有一丈见方，一千多人全进去了觉得空间宽敞有余，众人未觉自己变小，而屋外的人也没觉得屋子变大。维摩诘本来是大菩萨示迹，他可以在定中用右手将一个比地球大无限亿倍的佛国抓过来，在手心中为大众展示，而彼佛国中一切大众未觉自己变小，也没觉得在运动，以理类推，若有圣者将我们
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