畜生乃至细菌、微生物均有一颗平等的佛Xing，本质上无二无别，成佛后于真如法海中融融然成一体，彼此不分，从分位上有差别，实质上是不一无异，如同互联网上可资源共享，信息资源都是一样的，只是开显的方式与位置有差别。”
古灵点点头，“这个我明白了，难怪庄子说‘道无处不在，在蝼蚁，在瓦砾，在尿溺’，原来我们一直生活在佛的怀抱里，本身就是佛的一分身，却浑然不知啊！”
杜老师又笑，“大多众生都浑然不知啦，所以佛才要度众生成佛，别让他们再这样执迷不悟了。”
“那报身佛呢？”
“报身分为自受用与他受用，修佛的行者若能依根大之力上通，与无量的佛身相应，挟真如本体中地水火风空五大种Xing与十方妙觉如来的五大种Xing相聚，可汇成密严净土，到那个层次，可以将萃聚于自身的十方如来种Xing一一放射于周围，开做莲花海会，莲花上可显出无量无边如来胜相，这些如来皆可视为自身分位，与自己不一不异，每一如来皆有三十六尊围绕为伴，构成三十七尊金刚身相，而每一尊有能以自身为中心各具三十六尊围绕，如此层层叠叠无穷无尽，一一本尊如来各放慧Xing法流加持余尊，余尊以定Xing吸收，然后余尊又都放出慧Xing法流，本尊如来也以定Xing吸收，定慧交融等持，如是入我我入，大慈无量，如是主伴互酬共享无上法乐，永不休止，真乐无穷，世间一切快乐根本无可比拟，这是自受用身的庄严境界，密宗称之为金刚界。”
古灵听得入神，脑子里开始构织这些场面，杜老师说：“不要用意识来测量比附，那种境界唯佛能知，唯有实证才能达到，我们都只能依经论所说来理解其道理。”
“那他受用身呢？”古灵问道，“是否可以用来度化众生？”
“他受用身佛是妙觉如来为教化摄受大菩萨们而显现，如来赅集无量亿劫功德聚成他受用身上，庄严不可思议，恒为诸菩萨眷属畅演法音，他受用身土的佛菩萨，光芒与寿命皆无量无边，神通变
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