座山顶上坐着聊天，下山爬到对方的家门口却要花上老半天的时间。都解放十多年了，有的老人还问督军柏文蔚是不是还在当督军。造反派红卫兵是最时髦的物种，很多村民都以为军阀混战的年代还没有结束，有的人干脆就问，“解放了吗？”与世隔绝也是这里为什么在古代，以绩溪为代表的徽州地区会成为全国名门望族躲避战乱的最佳避难所之一。别的地方由于造反派的冲击早都已经停课，只有这里是个例外，学校还仍然在正常运转着。这里总是慢半个节奏，与外界完全不在一个节奏上。人们不知道时髦为何物，也没有人关心时髦要跟不上外面的节奏。日出而作日落而栖，人们过着半桃花源似的生活。
学校的运转说正常其实也不算正常，因为这里的学校打一开始就不正常，因为没有老师。没有人愿意到这里来当老师，或者说不愿在这个偏僻的地方生存。村民们对老师对知识倒都是怀有深深的敬畏，可是稍有和息的人都出去了。不仅是石坊，在徽州的其他地方也面临着相似的状况。人们的眼睛里都只盯在城市。所以，夏子中一到大队报到，生产队大队长挡眼看他细皮嫩肉的象个知识分子的样子，就问他学习怎么样，他说还可以。中国人谦虚，听他说还可以，大队长便知道他说可以那就意味着成绩很好了，于是就说，那你就到学校里当老师吧！一句话，夏子中就当上了石坊中学的民办老师，而且，一教就教高中。高一的数学高二的物理以及四个班的体育。除了感觉有点辛苦，夏子中并没有觉得吃不消，因为他在读高中的时候，老师就经常让他代课代批作业了，当老师几乎是水到渠成的事，队长眼毒一眼就看出夏子中是块当老师的料子。
道士和尚应当是所有人类最会享受自然的一类人了。看看他们住的那些地方就可以看得出来。世上的好山好水差不多都给他们占去了。
夏子中住的地方，就是一座废弃的禅院里。院子座落在半山腰上，前后进，加上厨房茅房，共十间房，四周为翠竹绿树环绕，一条麻石铺成的小径引到前方不远处一方小水潭，一年四季山泉叮
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