白翀和杨敏的爱情，生于一九八二年的春末，死于一九八二年的初秋，正是阳盛逐衰，阴弱渐强，物极必反的时节。
那是一个德、智、体三方面全面发展的年代。尽管已到了末期，但道德仍在人们的心中住存。
若未婚先孕，那真是件大逆不道的事。羞到无地自容，耻到卑鄙下流。
丢人，一丢到底，丢到了连畜生都不如的地步。不但自己蒙辱，还要连累家人。
轻者被学校、单位开除，重者接受行政或公安部门的处罚。使父母，兄弟、姊妹抬不起头，做人的权力虽不会被剥夺，但也受到威胁。
再看看今天，才仅仅过去了三十年，真可谓是发生了天翻地覆的变化。
别说道德了，就道德的余威也几乎荡然无存。一个拥有七仟年灿烂文化的优秀民族，一个名副其实的炎黄子孙，想过一个安稳的日子，竟然比登天还难。
无奈之下，居然被逼到了别无选择的处境——要做金钱的奴隶。这还远远不够，毅然学起了狼的样子，似乎渴望着把自己培养成一只具有狼性的人；好像只有这样才能跟上时代的发展。
诸不知，人有人性，兽有兽性，禽有禽性；万事万物，皆有法则。人为万物之灵，配合天地，供万物繁荣，是人类的使命。
反之，则天地不容，必将成为万物的罪人。假若到了人不为人，如同禽兽的那一天，固然是藏龙卧虎或盘龙伏虎，面对一群禽兽之人，也只能是束手无策，望洋兴叹了。
杨敏争强好胜，霸道有余。虽让白翀伤透了脑筋，但也念念不忘她的恩情。
每当白翀气急败坏之时，便警告杨敏：“望天长地久，莫纠缠无度；否则，休想再见”。
杨敏满口答应，乖巧地立在墙角，一副可怜兮兮的样子，又使白翀心生吝惜，不忍绝情。
可杨敏总是出尔反尔，使白翀的迁就已近无余之态。正在这时，杨敏又忍痛自揭伤疤，以示对白翀的真心实意。
白翀心领
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