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第267章 道境之分(第3节)

,筑基之后便是脱凡,脱去凡思,脱去凡根,脱去凡胎,即约束七情六欲修持元神以及将凡骨脱变成灵骨,以便承受更强大的力量。”

对人族来说,修炼的最大障碍就是身体,所以有脱去凡胎这一步,像古早的先天圣灵就没有身体上的担忧,修行速度之快,非现在之人能想象的。

阁主抚须而思,她能在破先天的时候,一举完成入明堂进洞府辟紫府三步,可见心境上的境界远远超过身体上的修为,也就是说,她在后天时就已经达到了入道的境界,之后只是受限于身体,不能快速修炼罢了。

“如你这般,修为与心境不匹配的,也是少见,若按正常的修炼之法,恐怕会耽误你,我来给你说说真正的道境吧,须知,先天圣灵不重身,重的是元神境界。”

“忽略掉真实修为,最完美的道境标准便是,先天见先天真一之神,即常说的灵明,也叫做元神。”

“筑基时在元神中种下道种,沟通天地,认识己道,于是超凡脱俗,万事万物落在眼中,有了不同的理解,看山不是山,看水不是水,而不仅仅局限于‘人’的眼光,陷在红尘迷障当中。及勘破生死大关,元神和道种融合在一起,显化出本相,这便是生死境了。”

“本相?”湛长风恍然大悟,原来她的心境和元神已经到达生死之关了么。

想完,她自己都觉得有点稀奇,虽然她一直觉得修炼是所有事情当中最简单的,对自己的心境格局也颇有自信,见元神筑道基凝道种出现本相,都是自然而然就发生了的。却从不认为自己对道的理解有多深刻,它太广阔了,让人自觉渺小。

“道境不需要别人引导,就能自己参悟的吗?”她有点不确定,问。

阁主说,“道境主要是依托道种构成的,而道种,来自自身对宇宙万物的理解,所以并不是只有修者才能凝道种。”

“寻常人如果对某种道理理解得足够彻底,就有了大智,就有了道种,只不过因为没有修炼,自己感觉不到罢了。”

“所以即使他们仅是田间的农民,路旁的乞儿,若他们愿意,也能成为凡间的圣人先驱或某个领域的大家,再或得

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