是为何？”
“不好说，你想知道，还是去问你的师尊吧。”
岑熙百爪挠心，跟荆天瑞告别后，立即去了格物峰，面见沂水尊者。
说来沂水尊者，还曾化名孟子夫，护公孙芒这一玉昊碎片身。
岑熙弯腰下拜，恭敬道，“弟子有一惑，特来请师尊指点。”
沂水尊者盘坐榻上，抬手将他凭空托起，“问吧，不必多礼。”
“是。”岑熙站直身子，见到师尊和蔼的面容，心下一定，“弟子听闻，儒道初始，非人道。”
这话才出，沂水尊者的脸色就发生了微妙的变化，却也没阻止他，“接着说。”
“弟子想知道，这里面有什么原因。”
从天道到人道，相当于转换了道统思想，这跟改换门庭有何区别，可若改换了门庭，再打着儒祖的名号，叫做窃道！
然岑熙自信儒宗是不会干这种事的，其中定有隐秘，所以想了解个透彻。
沂水尊者沉默片刻，叹说，“儒道初始，走的是天道。”
岑熙急急问，“为何改了？”
“也罢，你是儒宗的英才之一，儒宗未来还要靠你们这批人，与你说说也无妨。”沂水尊者坦然笑问，“是不是觉得，从包容万物的天道，到只专注人族的人道，是一种倒退？”
岑熙想点头又不敢，沂水尊者没为难他，“这话，还要回溯到大破灭时期。”
“儒祖有三大嫡传，一为杞天上尊，一为孔孟上尊，一为文德上尊，妖庭天庭一战，九天罹难，三教祖师化道补天，方重定九天。
但是大破灭时，儒宗根基大伤，三位上尊意见相左，杞天上尊希望继续延续儒祖的宏愿，行天道，护万物，孔孟上尊与人族亲近，认为借重人族，才有保住儒道的希望，而文德上尊心灰意冷，遁入佛门，成了佛国的文德菩萨。”
岑熙嘴微张，他不是不知道儒祖有三大弟子，却没听过他们还曾有过这样的争执。
也对，他连儒道以前行的是天道都不知道。
沂水尊者继续道，“那时，大战刚结束，各种族四分五裂，要行天道，何其困难，因而孔孟上尊据理力争，
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