端坐佛国中的提灯法王身畔无现在佛，亦无未来佛，祂长叹请示三尊过去佛，苦海中行舟的阿弥陀佛怜世人悲苦，抬指一点，佛国金光大盛，一尊四头十臂的大佛拔地而起，乃身合佛国净土的净琉璃佛。
净琉璃佛四首观佛国四方，十只手中各持一件佛器，镇佛国十地，祂垂眸朝着提灯法王递出一顶过去五佛冠。
冠上五佛，为上迦慈悲世尊、阿弥陀佛、至舍离佛、净琉璃佛和佛道真理化成的无上士佛，虽不是混沌先天圣灵遗骸，但凝聚了混沌先天圣灵（上迦慈悲世尊）和佛道准圣的极致道意，本源规格不比遗骸差。
春秋苦境
各宗掌教和三代弟子聚于一堂，人道派系较多，人言纷杂，武祖将问题抛出，却不能一下讨论出结果来。
孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孙芒，现也已修成返虚，他在红尘摸爬滚打，致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之间的和平，为人沉稳许多，难得的是赤子之心如故。
他不明白平素宽厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脉，为什么会那么抵触，既然幽眠境事态严重，解封神脉，全力封印幽眠境又何妨？
“恕弟子直言，幽天无春秋苦境布道，但人道之所以为人道，是因人族众志成城，团结一致，于弱小中崛起，屹立于万族之林、万道之巅，坐视幽天人族灭亡，非我道初心，再者，九天六合之广，法脉之多，为何容不下神脉，幽天生灵需要它，这难道还构不成它出世的理由吗？”
孔孟儒尊斥道，“神脉所系甚大，岂是一言两语就能交出去的，而幽天，能帮则帮。”
祂问武祖和九极归一宗代掌教无失尊者，“可有混沌先天圣灵遗骸贡献？”
“尊者”是个相当有地位的尊称，象征着力量和道境成就，在它面前冠上“代掌教”，竟有了几分无处诉说的凄凉。
九极归一宗凌霄子老祖和二代九剑，曾是多么惊才艳艳、举世无双的人物，剑宗在他们手里辉煌了数万年，但自无
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