出闭塞状态。特别是改革开放以后，我国总算是加快了走向世界的步伐。
中华文化的思想基础和核心是中华哲学。
战国时期，道、儒、墨、法、名、阴阳、纵横百家争鸣。秦代尚法家，又盛行神仙之术。
汉初，道学盛行，“无为而治，休养生息”成为国策，后来汉武帝时儒学开始盛行，并逐渐定于一尊。六朝隋唐时，道儒释并举，有时释道居先。
宋以后理学对社会上层的意识形态曾长期起支配作用。理学以儒为表，释道为里，熔三者于一炉。
近代以后，中华文化受到西方文化的冲击，华夏传统文化也取得了新的形式，增加了新的内容。在中华传统文化中，道学、儒学占有举足轻重的地位，儒道的结合构成了传统文化的基本内核。更新最快，最好的醉书楼1小说阅读网www.zslxsw.//com
中华古代思想家重视人的问题，认为人们之间有一种共同点，即人性，人性也就是道德性。老子认为人要返回自然，如“婴儿”一般，而孔子把人性解释为“仁”，孟子解释为“仁、义、礼、智”，荀子解释为“义”。道家强调道法自然，小国寡民，无为而治，认为人不尚贤;而儒家强调人的终极目的或人的价值就在于道德人格的自我实践，并从个人道德扩及家庭、社会和国家，所谓“修身、齐家、治国、平天下”。
等等等等，等等等等，一上榜那些一切的一切，其实都似有似无若即若离的影响着整个东亚文化圈。
华夏、南鲜、扶桑，都具有各自的历史文化传统，但又是紧密联系在一起的，特别是中华文化对南鲜和扶桑都有很大的影响。近代以来，扶桑经济率先发展，在错误的扩张政策主导下，在0世纪上半叶发动侵华战争，三国都遭受了巨大的创伤。年月，南鲜和扶桑邦交正常化。年，中日也实现邦交正常化。年，中韩建交。三国经济文化往来日益密切，对东亚地区的和平与世界经济的繁荣都有很大贡献。
这种影响，在文化领域尤其明显，就好比说扶桑的漫画界，大拿无数，经典层出不穷，但仔细解读的话
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