，能叫天主的荣光在遥远的东方绽放出更耀眼的辉煌。”
毕竟在华扩大天主的信仰，才是他们（传教士）发自身心的愿望。
“那为什么不站在郑一官那边呢？据我所知，他可是接受过洗礼的人？”法诺西尼更关心的是金钱和利润，对于信仰的传播，后者只是荷兰东印度公司更好的控制殖民地的一种手段。而不是传播天主的荣光为第一的传教士。
“不要将这个人与天主的光辉联系在一处，那是一个卑劣无耻的伪信徒。无论是接受洗礼，还是取教名，这一切都只是郑芝龙发展自身实力的手段。”马嘉道不无痛恨的说着。
对于他这样的人，恐怕是郑芝龙这样的人，才最被他深恶痛绝。
法诺西尼瞬间明白了来，“中国人是很狡猾的，他们对自身的陋习非常顽固。在巴达维亚，我见多了一边到教堂祈祷，一边又祭孔祭祖的中国人。”
他没有在这个话题上长谈的意愿，向着马嘉道一耸肩膀，“现在我很好奇那位把信交给你的人。”
“你想见到他吗？”
“当然。”
“那就稍等片刻，他很快就会来到。”
范三拨一身青色布衣，跟随在马嘉道马车的后头，不知道的人还以为这是马嘉道的随从。
澳门的局面虽然绝大多数是西方人，但这也不意味着这里就没有中国人居住。事实上，这时候的澳门绝对不算是葡萄牙人的殖民地，你见过司法权、税务权都握在“土著政府”手里的殖民地吗？
葡萄牙人在澳门，不但每年要向明廷缴纳租地费，明朝的香山县还统辖着澳门的一切司法诉讼，无论是国人还是蒲人犯法，都有香山县下属官吏审讯。而且澳门境内的互市交易，明廷还按例受两成的实物税，香山县的差役也都能直接闯进澳门的任何一处建筑搜捕搜查，葡萄牙人在澳门就是修一栋民宅，甚至是装修整修一下房屋，都要向香山县备报。
如此之澳门，哪怕葡萄牙人修筑的有炮台，停驻的有战船，又哪里算是殖民地呢？
他们也想极力摆脱中国人的束缚。
哪怕是看不到希望，他们也很乐意
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