张御对于那些散修所运用的方法非常感兴趣，若是方法果然好用，那么无疑天夏也是能够借鉴的。于是他吩咐各方仔细调查，探问清楚。
本来以为这里要下一番功夫，但是用不了几天，就有结果出来了。因为这些散修对此根本就没有什么保密的意识，甚至有一个群体在传播该如何勾连彼此的方法。
他把呈书整个看了下来，方才了然，发觉这些真修倒是颇有一些心思。
这些人利用自己所掌握的知识和道法，在荒域之上收拢了一些土著，并主动帮助这些土著部落培养部族信神。
这信神实际上只是这些散修的一个工具，他们通过这些异神来吸纳土著的崇拜，凝聚整个部族。而他们自己承担了一部分“祭祀”的职责，负责居中联络和指导部族生存发展，同时还引导那信神向着自己所期望的方向改变。
这样散修组织这些土著供奉信念，信神便因此得存，而信神因为是被有意识的培养的，所以大部分神谕都需通过修道人这等“祭祀”向下传递，从而便达成控制整个部落乃至信神的目的。
尽管这是一群散修，可是天夏修士懂得道法还不算，还懂得各种治国治邦之法，所以管束一个部族那是绰绰有余，其所带来的好处远远是强过于那些土著祭祀的。
而土著部落的强大，便可由部族负责提供修道资粮，他们这些散修则可一人负责全部的处境中摆脱出来，对内专注修道，对外采取无为而治的手段，基本不干预具体事务，实际这比自己直接上场控制部落好的多。
部族之中掌握权力的上层对此也很满意，这种既能获得力量支持且还不来约束人的合作方式他们也一样乐于接受。
但这里其实还有最关键的一步，就是土著所崇信神明在事先的安排之下，都有一个共同的特性，那就是都崇奉一个神主，而通过沟通这个神主，使得从神彼此之间产生了灵性的勾连，就能居中传递一些较为简单的神谕。
借得如此，这些修道人之间也是能够
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