来，各人都有意见，有人认为以道而论，此乃是正论，当与张御无关。
也有人认为剑道非是指道，而是某种以剑运转的神通，但这个言论却被认为过于牵强，至少过去从未见到剑法，即便征伐万世之中见得剑术，也从来没有这般上乘的。
万道人此刻开口道：“诸位，此番推算并非真正结果，也只是暂且拿出一个最为接近的答案，此总比茫无头绪来的好。”
有司议言道：“可惜天夏退走了，不然可以尝试验证。”
众人看了看他，心道好不容易将天夏来人送走，难道还要再将他们给请回来么？
再说天夏迟迟不用此法，肯定是那些外世修道人没有价值，那么或许只有他们这些司议上阵才可，那究竟谁人去验证，是他人去，还是你自己去？
过司议言道：“此事不必争论了，天夏已退，不拘是何人手段，既然推算下来认为是剑道，那么下次征伐，下回我们照此防备即可。”又对万道人关照了一声，道：“着人继续推算，不管用时多长，都给我继续下去。”
万道人应了下来。
此时此刻，张御正乘动都阙仪之力往天夏归返，而就在元夏方面说出斩正身之法可能源于剑道，并且可能是他手段的那一刻，他心中好似感应到了什么。
并且在此之后不久，似乎冥冥之中有什么定算牵连到了他身上，他一拂袖，这份定算被直接引入了高渺之地中。
在进一步弥补了“闻印”、“命印”之后，他感应之力也是随之增长，他本不知这定算为何，可就是没来由觉得或许是与“斩诸绝”的手段有关。
应该说，元夏没这么容易推算出具体为何，可就算元夏真的知晓了，他也无所谓，因为这等手段迟早是暴露的，而且“斩诸绝”也没那么好破。
剑法一开始是容易克制，可是越到高处越是犀利，特别是斩诸绝这等走到极致的，则更难克压，不然又何谈以剑阐道？
也就是他只是将斩诸绝当成神通手段
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