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第1026章 文庙的新圣人(第7节)

立神像,但是立了神像以后,必须用红绸裹上。

若是不裹,那就不是在给寇准封圣,而是诅咒寇准早死。

赵祯此举,有向寇季低头示好的意思,怎么可能留下瑕疵。

寇准的神像被奉进了文庙里以后,立马就火了。

火的一塌糊涂。

之所以会火,不是因为寇准被封圣了。

而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人,果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。

以前他们宣扬儒家新学,没有跟脚,总是被人喊打喊杀。

如今他们给自己找了个跟脚。

一位圣人,开创一个学派,不过分吧?

有圣人做跟脚,我们再次宣扬新学,你们总不能再喊打喊杀吧?

儒生们知道此事以后,气的跳脚,可却没有办法。

因为寇准学的是纯正的儒学,寇准被封圣,那就是儒家圣人。

儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人,将一个圣人往外推吧?

更重要的是,王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚,居然炮制出了一幅《寇公授贤图》。

一个高大的寇准画像下面,蹲坐着两个听课的顽童。

一个叫赵祯,一个叫寇季。

偏偏这两位知道了此事以后,什么也没说。

算是默认了王安石和曾巩炮制出的这幅图。

这两位是人能得罪得起的?

诸天神佛如今见了他们都瑟瑟发抖,凡人能得罪得起?

寇季被王安石和曾巩弄成了寇准的徒弟,王安石和曾巩作为寇季的徒弟、赵祯的师侄,自然而然的就成了寇准的徒孙。

一口气抱住了三条金大腿。

儒家新学算是彻底在大宋站稳了脚跟。

大宋的儒生捏着鼻子默认了儒家新学的存在。

然后王安石和曾巩二人开始疯狂的在大宋传授新学。

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