奉行的，因为是存在于修仙世界的，修仙世界主流是“弱肉强食”，儒家主流上便无“仁义”，并不反对“文人杀生”这一类事，相反的，对于逾越规矩之人，儒家的惩罚向来严明非仁，该杀的便不会使其苟活。
所以，在“君子远庖厨”类同的事情上，是以“君子不客以烟火”来表达的。便是都在于人间烟火上，“君子远庖厨”本意在意倡导“仁治”，而后者便是单纯的不沾染人间烟火气。
而在叶抚的感受里，甄云韶便存在着一股“仁”气，虽然不太明显，但是能够感觉得到。“仁”气可不是单纯的“行善事，不杀生”便能修得的，“仁”一字包含着“仁慈”、“仁义”、“仁礼”、“仁信”、“仁理”等等许多的方面，而要修得“仁气”并不能只从单单一个方面去修。主流里的儒家是不存在的这一流派的，所以叶抚在想，这会不会是新的流派。他非常肯定的是，如果这一流派成型的话，那么儒家必定会诞生新的至圣人，如同道祖、佛祖一般的存在。
因为对这个比较感兴趣，所以叶抚稍稍多推衍了一点，发觉到这一流派只是在萌芽阶段，甚至是接触了这一流派的人都没有意识到这是新的流派，远远不到发扬光大的阶段。
叶抚在心里留了个底，略微思索一阵后，便没再多想。他觉得，这不是目前该去想的事情。
将目光重新放在前面的灵灯上。
经过了甄云韶的一番话语后，场上已点灯的人和未点灯的人心头都有了些低，放开了许多，没有先前那本拘谨与过分期待了。不得不说的是，甄云韶的那一番以文气之风牵引的话语，的确是将不少因为点灯失礼的人从心境瑕疵的边缘拉了回来。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.//com吧这算是拯救了他们一部分人的修行之路。
之后的点灯效果要好上不少，最佳的程度已经从先前的勉强点亮第一道灯轮达到了点亮全部九道灯轮了。
九道灯轮亮起来的瞬间，绽放的华彩如同将人思绪引入另一方极乐之地，很是美丽，万般灯火在此面前都黯然失
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