分归元气”。
没错。雄阔海练的武功就是三分归元气。至于后来雄阔海是不是有个子孙后代叫做雄霸就不得而知了，李智云觉得三分归元气或许就是他正在找的这种内力，到底是不是，还需模拟出来试试再说。
所谓三分归元气，并不是后世那些外行们归纳出来的概念，说什么排云掌、风神腿再加上天霜拳合三为一就是三分归元气，其实这个说法根本就是狗屁不通。
不论是拳是掌还是腿，它们都属于武功招式的范畴，不论招式结合如何精妙，所形成的也不过是属于招式的攻防体系而已。
这种攻防体系在实战中所能达到的效果，一方面可以实现相对完美的防御；一方面能够大幅提高攻击的威力；同时还可以对周围的空间以及物质产生一定的破坏或影响，比如虫洞就是在各种不同的力道相互作用之下形成的。
但是无论怎么说，这种攻防体系都不会在出招者自身内部形成有别于出招者固有的内力。就拿三分归元气来说，它绝不是修炼天霜拳、排云掌和风神腿的一个人通过使用这三种武功所形成的。
《黄帝内经》上对内家真气有过详尽的描述，所谓三分归元气，其实是天气、地气和人气的结合。
天气是风云雷电、雨雪雾霜；地气是土壤、灵石以及草木生灵散发出来的气息总和。人气则是人类自身食用五谷杂粮产生的气息。
三分归元气是同时汲取天气和地气进入自身，再与人体气息融合所形成的气劲。其中汲取天气可以储存于上丹田紫府、汲取地气可以储存于中丹田也即胸口膻中、人气自然沉降在小腹下丹田。
将这三种气息混合之后加以提纯，重新分配在三个丹田之中，使用时同时提取出来攻击敌人，即为三分归元气。
从理论上来说，三分归元气里面仍然含有三分之一的灵气成分，而这部分以灵气为主的真气进入石之轩的体内就仍然会被不死印法视作死气来转换。
李智云赌的是有别于灵气的天气和人气
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