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第六一九章 山穷水尽(第2节)

魂和神识有着一定的相似之处、却又极具差别,最显著的区别是武魂能够穿透任何物质的遮挡和密封,神识却不能够,神识只能寻隙而入,见缝插针。

女娲练的竟然是河洛神功!

女娲的冷笑随即响起:“你真是不知悔改,临死之前还要看一看我的容貌么?又不是没看过,跟你的小陶一样。”

又被女娲误解了。李智云万般无奈,但随即脑海里灵光一闪,女娲误以为我要看她的容貌,这说明她根本不知道我要搜索她的记忆,也就意味着女娲并不懂得搜索别人记忆的本领。

这个猜想一定是正确的,因为如果女娲懂得搜索记忆,那么她根本不必一再逼问李智慧的下落?直接搜索小陶或自己的记忆就好了嘛!

就如同大海里溺水之人发现了一棵救命稻草,绝望中的李智云陡然兴奋。毫无疑问,不懂得搜索别人的记忆,这就是女娲的短板。

问题的关键在于,如何利用女娲的短板、有所针对地找出对策来反败为胜。

根据上述猜想,可以得出一个结论:女娲儆慑万物的方式是感化或感召,即迫使万物自行觉悟,自觉地畏服在她的光芒和声音之下,却不是灌输和教化。

这就好像某人把一块属于他人的电脑硬盘浸在水里,硬盘上的数据自然悉数毁坏,却并没有把这块硬盘上的数据窃为己有,某人只是单纯地毁掉了这块硬盘。

李智云知道,目前自己大脑中的识海就是一块落入女娲手里的硬盘,女娲正在用她的光和声来摧毁这块硬盘,即使她并没有能力读取这块硬盘上储存的数据。而要避免被女娲摧毁,则须将“硬盘”转移出去。

转移“硬盘”,其实就是转移识海。

人的躯体是一个壳子,颅腔更是一个容器,不论变化成尘埃还是其它什么东西,躯壳以及颅腔都是始终存在的,它们的用途就是盛放脏器和识海。

李智云认为女娲之所以能够如影随形的追踪自己,锁定的一定是自己的躯壳而不是意识,所以

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