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第一千零九十三章 有过先例(第2节)

有一例。”

赵云飞和宝庆王恍然,成功的那么少,难怪没有流传开来。

其实这其中不仅仅是因为成功者少的原因,因为成功的再少,毕竟也有成功的案例。

难产是死,剖腹也是死,但剖腹尚有存活的希望,只要有希望,按理就应该有人愿意去试。

最主要的原因还在于,古人认为的身体发肤受之父母,不可轻易毁伤这一点上。

很多古人认为毁伤身体是为不孝,更是对尸体的一种亵渎。在这种情况下,原本就没有多少人愿意去试。

再加上剖腹产的成功几率又太低太低,这两点原因一结合,所以便没有流传开来。

而且,除了这两点之外,还有一个原因,甚至在某些时候,比上面那两点原因还要重要。

这便是有一部分人认为,剖腹而生的孩子,有帝王的象征,直接从肚子里抱出的孩子有帝王之相。

而这源自于古时候的一种传说。据说治水的大禹就是剖腹而生的。大禹可谓是第一位最出名的破腹产生的帝王。

这是传说,有些人相信,有些人不信。不相信的时候,自然无妨。

但若是有人相信,并借此做文章的话,便会有无穷后患了。

别的不说,就说这位苏昭仪,她若生出儿子,那可是皇帝的孩子,再加上这个传说,被有心人推波助澜之下,这个孩子就算能成功降生,怕是也命运多舛。

不过话又说回来,正是因为这只是个传说,有些人知道,有些人不知道,而知道的,一时之间也未必能想的起来。

就比如宝庆王,他是王室,按理对这种事情最为敏感,可他们讨论剖腹产,宝庆王就没想起来这件事,根本没提过。

此时柳天赐看着白一弦问道:“对了白兄,方才云飞兄说,你见过成功案例?在哪里见的?当时是什么情况?可否说一下?”

他是大夫,对这个很感兴趣。书上记载成功的只有一例,可白一弦居然见过。那说明

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