往下说！往下读！我听着呢！”乐歌催促道。
“好！”曾参拿起竹简，又认真地看了起来。并且！还拿起笔，在竹简上涂抹起来。一番动作之后，把竹简放下，朝着乐歌看着。
“说！”
“子张学干禄。子曰多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
乐歌的眉头皱了皱，问道“什么意思？又是文绉绉地！用大白话解读一下！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“这一段的意思是子张要学习如何做官，谋取俸禄。先生说要多听，有怀疑的地方先放在一旁，对于有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁，对于有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
“子张是谁啊？”
“子张？”曾参应道“子张姓颛孙名师，字子张，是先生的学生。”
子张生于公元前0-卒年不详?)，复姓颛孙、名师，字子张。春秋末年陈国人，孔门十二哲之一，受儒教祭祀。
子张为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的德行修养。
唐开元二十七年(公元年)追封为“陈伯”，宋大中祥符二年(公元00年)加封“宛丘侯”。政和六年(公元年)改封“颖川侯”。南宋咸淳三年(公元年)进封“陈国公”，升十哲位。不久又称“陈公”。明嘉靖九年(公元0年)，改称“先贤颛孙子”。
“终于说到‘为政’上面来了！好！”乐歌叫好道。
“是！乐伯伯！终于又回归到‘为政篇’主题上面来了！”
“说！”
哀公问曰“何为则民服？”孔子对曰“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
“什么意思？”
曾参应道“鲁哀公问怎样做才能使百姓相信、信服呢？先生回答说应该把正直无私的人提拔起来，纠正那些错误的行政行为，人民就
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