“你为什么把他编排在这里？不废话了！你继续往下读，我想看看下面的文！”
“是！乐伯伯！”
宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“宰我问道：对于有仁德的人，别人告诉他：有一位仁人掉到井里去啦，他会跳下去救人吗？先生回答他说：为什么一定要跳下去救人呢？君子可以到井边去救人，想一个可行的办法去救人。不一定非要亲自跳下去救人，让自己也陷入井中成为被救的对象。君子有时可能会被人欺骗，但不可能被人迷惑一辈子。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“这个宰我！牛比啊！他哪里是朽木不可雕？”
“就是！先生已经认识到自己的错误了，不能看人的表面。这个宰我！唉！他提出的是个两难问题啊！”
“君子有时可能会被人欺骗，但不可能被人迷惑一辈子！”
曾参道：“是啊！用这种语言上的伎俩，迷惑得了别人一时，迷惑不了别人一辈子。”
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“先生说：君子广泛地学习古代的文化典籍，又能够以礼制来约束自己的行为，能够做到知书达礼，也就不会离经叛道了。”
“嗯！”乐歌应道：“你先生的教育目的：就是希望要用周礼来约束自我，让世人做一个知情达理的文明人。”乾坤听书网
“然也！”曾参点头应道。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”
“什么意思？什么意思
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