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第三十七章 女娲后人的法师之路(第3节)

了土灵珠的虚弱,觉得自己祭炼土灵珠,会被吸收神力,才会拒绝。

这种“自私”,其实就是轮回者的影响。

女娲后人在原剧情里太过无私奉献,弄得六界就好像没有其他仙神,每每世界灾劫时,就必须她们挺身牺牲一样,让黄尚十分不喜。

但如果从一个极端走向另一个极端,见到弱小的就嫌弃,见到强大的就屈从,那就沦为魔族了,赤裸裸的力强者胜,优胜劣汰。

而且五灵珠本来与女娲后人最配,可一旦女娲后人变得不似女娲后人,两者之间还能产生密切的联系么?

当然,黄尚知道教育孩子,最不能单纯的讲道理。

在没有成熟的三观之前,对着孩子讲一番空而无物的大道理,基本是左耳进右耳出。

唯有让她主动领悟,才会真正记在心里。

所以他收起土灵珠,让青儿去打拳,在一旁指点。

经过这几日的观察,他发现轮回者所传授的咏春,是为女娲后人设计的特殊版本,绝不是简单的国术。

此时青儿用来,举手投足间对于神力的催动极为有效,那种力量无时无刻不在提升的满足感,才让她沉迷其中。

轮回者不是心血来潮,是有备而来。

黄尚也问了邪剑仙,确定了对方是将一段影像印入青儿的神识中,正是叶问单挑十个日本武士以及后面打各种反派的场面混剪在了一起,但叶问所讲述的武者精神,却全部删去。

那时青儿还被紫萱封印,正被圣姑照顾,轮回者神不知鬼不觉,将这些灌输,成为“胎教”,为的就是培养一个扭曲的三观。

现在目的达成了部分,青儿对于拳头的喜爱,印入了骨子里,反倒是对于灵珠那样的法系装备,兴趣缺缺。

黄尚自然要破坏轮回者的谋划,却也不会强行扭转。

堵不如疏,和讲道理一样,对一个三观还未成型的孩子,强行逆转她某项兴趣爱好,只会起到反作用,所以他此时反倒

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