涩，又如此的严谨，完全是一个新的天地！
程朱理学的核心观点，万物皆有理。从而衍生出理、气、数、道等观点。
那么，数学，就是完全的、直白的，把这个“理”揭示在所有人的面前。对就对，错就错，完全不容狡辩。
这个把理学给坑惨了。但凡读书人，心里都有点数，亚圣他老人家的数学估计是一团糟。
大明的河东派为何如此兴盛？远超其他学派。比如陕西的三原学派等等。其核心原因就是：大儒薛瑄在努力的“修正”理学的缺陷：理只在气中，决不分先后；天下无无气之理，亦无无理之气。
其中就包括补齐在数学上的短板。
但《数学》一出，河东派几乎被人反对者冠以“空谈”之学。无论是理、气，都被归纳为数学公式，无须这种玄之又玄的说法，直接可以表达出来，写的明明白白！
这无疑是一种进步。因而，吸引了很多大明的读书人。
额外说一句，看各种笼统的历史资料，总说“明清”是儒学的黄昏，压抑人性，巴拉巴拉一堆。这是大错特错的！请把“明”从这些个话中摘除掉！
大明的读书人压抑个屁哦！能不能理解“诲淫诲盗”这个词？大明读书人最喜欢干这个。特别是明末时，商品经济的发达，其风气之张扬、开放，说一句“城会玩”绝对是没有问题的。
真正压抑的是满清，和大明有个毛线的关系。
大明的儒学，前有薛瑄断然的“修正”朱熹的理论。后有王阳明提出的“心学”，跳出理学的框架。一个个都是敢于挑战学术权威，“我注六经”的人物。
所以，归纳起来就是一句话，儒学在大明并没有固化，还是有人在不断“修正”其理论。用现在术语，就叫“XXX主义的中国化”。对比起来，就叫做：孔子学说的大明化。
《数学》对河东派的冲击很大，但同样的有人在汲取其中的营养，来丰富自己的学说。
如今大明流传
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