孝。
赵桓信了。
因为赵构在正常的历史线里，也是将议和之后，从金人手中要回了自己母亲的骸骨。
至于赵佶的骸骨，赵构既没有守孝，也没有打开棺椁，但是对于生母，他足够的尊敬。
这一点不管是出于希望养子孝顺，还是真心实意，都是值得肯定。
所以赵桓第二件事准了。
这第三件事，在赵桓看来，跟见了鬼一样，他赵构，居然问自己要官。
你一个实质性独立的zhengan，问自己要官员任免是不是太过分了？
但是赵桓还是耐心的看完了赵构送来的第二个札子。
那就是李椿年的《通考田赋》，然后不得不感慨，这人是个人才。
所以大手一挥，准了第三件半事，成立经界所，让李椿年成为经界所的提举。
为什么是三件半？
因为赵构很不要脸！
他知道赵桓一定会准了自己的札子，所以，问赵桓要人，要能吏去厘清南方田产。赵桓捏着鼻子认了。
自己这边的确有不少负责分田的能吏。
因为赵构答应按往年的税收交到汴京。这些人，还是赵桓的人，但是最后得到的天下堪舆图，双方共同持有。
搁置争议，联合开发？
不能乱想，不能乱想。
为什么赵桓认为李椿年是个人才呢？
赵桓之所以能够在北方诸路均田，搞得风风火火，还搞商税改制。
一方面是他的拳头足够的大，而且打出去足够有力，金人都给他都把他给打跑了，这些乡绅员外哪里有反抗的余地？
第二方面是真的穷，事实上，北地的地主其实不是很多，员外也是稀松，大地主和大员外，像陈家、崔家、李家等巨贾都是在江南才有。
第三方面还是金祸，让北方诸路成为了一片又一片的赤地，民不聊生，这个时候，均田商税改制，正是时候。
流了足够的血，足够的疼，所以才能彻底进行下去，否则步子大了，容易扯到蛋。
只不过北方诸路连个裤衩都没有，就不用考虑扯到蛋的问题。
但是南方和北方的局面完全相反。
赵桓这个均田的法子，赵构即使不在南方称王，
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页