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第六九八章 不同(第3节)

运用之法,从炼气到筑基,到金丹无不如此。只不过在最开始时候,修士于天地大道并没有什么主动,更谈不到具体的取舍,最多只是凭着天赋稍有侧重,又或者通过功诀来筛选更合适自己的部分。如此做法当然有效果,但却谈不上什么效率,以金丹之后的眼光看,还有很多可以改变可以提升的地方,缘由便在于,低阶修士并没有属于自己的道。

随着修为、境界的提升,修士对于天地大道的感受也会越来越深,尤其到了铸就金丹的时候,更会在破镜过程之中感悟出属于自己的金丹大道,也正是因为金丹大道这样比之其它更甚许多的大道法则之意,金丹境界修士才会被称作真人,只因为唯有金丹之上才算是真正接触到了天地的本真,自己的本真。

但就算是到了金丹之上,拥有了自己的金丹大道,对于天地大道法则有了更加深刻的领悟,金丹修士也只是在体悟天地之间的诸般大道法则,从中悟出属于自己的“道”,让自己的金丹大道更加精深,而后才有实力的提升,修为的增长,境界的突破。

元婴境界却有了不同,元婴修士当然也还会如金丹境界一样,从天地大道之中体悟属于自己的道意,也会想办法让自己的元婴大道更精更甚,好让自己的修为增长,境界突破,但元婴境界除此之外,还有比金丹修士更快捷一步的途径来提升自身,于天地大道,元婴境界能够做到的不仅仅只是体悟,不仅仅只是感受,一如之前破镜时候引动的虚空大道弦动一般,还能够勾连,还能够借用、拨动。

听起来似乎并没有太多的区别,但真正到了这一重境界,叶拙又怎么会不清楚其中的不同,便是才刚刚有所察觉,叶拙也在转眼之间便明白了结成元婴境界的自己跟之前金丹境界究竟有了什么样的提升。

于自身修炼,能够勾连,能够拨动大道之意,自然能够与之联系更加紧密,无论体悟还是从中领悟都肯定比之前更甚许多,至少具备了更好的条件。如此紧密联系之下,于元婴大道还是其他的诸般大道法则,毫无疑问都会比之金

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