社会主义并不是要绝对的财富人人平均，这条路苏盟曾趟过，给了华国很好的警示。
华国的特色社会主义，和苏盟不一样之处，在于对生活消费资料采取多劳多得，贡献大的多得，因为人毕竟不是毫无七情六欲的机器，毕竟哪怕是机器也是需要润滑油来促进工作“积极性”的，奉献磨损多的零件就得多加些润滑油，也没神马不公道。
但是，对于能主宰别人饭碗，能支配国计民生的生产资料，就绝不能在产权上私有化，而是必须由集体所有！
可以而且应当选拔专业人员进行管理，但社会集体必须保持一旦需要就撤换经理的权力，告诉他“你平常每顿饭吃多少，咱们不管；但这产业归集体所有，而不是你个人可以往自个家搬的，想搬出村去寻租放贷那就要撤换你并追究你的责任！”
这样做不仅是为了公平，而且是为了效率，长远的效率！公平和效率这对“矛盾”，其实是可以达成辩证统一的！因为只有以集体主义为原则的工业化，才能尽量避免因“个人逐利最大化”而难以避免最终演变成的“本土工业空心化”。
但是这只能保证相对的效率，也就是比资本主义的国家在效率上会强一点，毕竟这个社会还是要对比的，我不比你差就行，但是也不可能比你强很多。
华国几千年没有断代的文明史，自秦以后，基本都是中央集权，封建社会的盐铁专营，也有着这种传统。
有人曾言对于资本家来说，一旦有适当的利润，资本就胆大起来；如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
当初苏盟建国之初，进行了“新经济政策”改革，引进资本壮大本国的工业实力时，曾有言“给资本家一点好处，帮我们站稳脚跟，这些资本家是如此贪婪，会卖给我们一切我们所需要的东西，甚至会抢着出售绞死他们自己的最后一根绞索。“
而到了二战结束后，时人又加
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