巴尔默克人对他们的远征者之胜利毫不怀疑，现在勇敢的比勇尼回来了，各个家族首领派遣回来的信使，带上从不列颠掠夺来的金银器皿为信物，他们一下船就立刻宣布伟大的胜利，乃至升级为王的马格努特的号召。
巴尔默克人，他们做梦都希望得到一片温暖的土地。他们并非天生的狂野战士，而是被恶劣生存环境所逼迫，不得不仗着野蛮的体魄艰难生存。代价却是非常的巨大，每一年都有大量的婴儿夭折，逼得女人们不停地生育，又使得不少女人死于难产。
他们竞争不过卑尔根的人们才在更北方的峡湾定居，终于离开这个鬼地方的机会到了！
整个峡湾陷入欢乐，不列颠被归来者描述成土地都带着芬芳，声称疯长的牧草能供养绵羊长得有牛那么大，为了突出不列颠的富庶，描述者的吹嘘愈发离奇，民众非但不怀疑，而是他们的心思已经随着描述者的嘴巴直接飞到了不列颠。
瓦斯荷比的盖格也回来了，这小子刚刚抵达农庄，就立即召集所有的民众，无论男女老幼齐聚一堂。甚至是那些在去年的战争中从诺森布里亚掳来的女人。
身在维京人的世界，这群女人的确没有饿肚子，她们全都完成生育又做起与故乡生活差不多的农业劳作，只是她们的还保留着信仰，且她们惊讶于自己的维京人“丈夫”也并不反对。
抹大拉居然成了女武神？瓦斯荷比农庄这里诞生了新的神祇，所谓这些诺森布里亚女人在生育之际总是念叨着抹大拉保佑，事后还感谢这位圣母。过于朴素的维京人，想当然的认为这位神祇肯定没有芙蕾雅高贵，想必也是一位祝福女人的女武神，信仰她就能保证女人安全生育，这份信仰就变得很有必要。
获悉整个农庄都要移民去不列颠，而是还是诺森布里亚，这些女人在狂喜。很多女人顷刻间那心中对维京人的憎恶感消散了，取而代之的是对诺森布里亚故乡的思念。再看看这些维京人，以后他们也不再是异乡人。
可她们根本不知道，巴尔
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