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第1010章 佳节斗法记(第3节)

下策。

于是, 就在留里克这便大肆发钱之际,路德维希悄然拥有了科隆大主教区的军事权。东法兰克的军队以后可以在这一大主教区随意驻扎,过去这种事会遭遇科隆方面的反对,现在一切都变了。

而且根据结盟的条约,路德维希注意到了这份条约的一个不算严重的漏洞。

威斯特伐利亚伯国被撤销,领地全部划入科隆大主教区,它的北部边缘直接达到了威悉河的南岸。

所以东王国就在威悉河畔建造一个军事基地,丝毫不算背叛盟约,倘若留里克真如其人自我标榜的那般重视契约,就必须承认这一情况。

路德维希会提防着萨克森公国以及更北部的诺曼世界,在表面上双方仍旧要表现出同盟。

……

现在,对于在汉堡的所有信仰基督的民众,今晚就是圣诞节前夜。

冬至日默认为圣诞节,不知从何时起它成为习俗并被教会认定合法。

儒略历的上一次修正,罗马帝国仍旧存在。经过五百年的光阴,不严谨的历法已经让日期与天文学上的冬至日对不上。

如此一些教区的教士耽于教条,严格按照旧历法在已经不正确的日子举行圣诞弥撒。

北方大主教埃斯基尔也曾信奉教条,而今他更愿意遵从于天文。

因为丹麦的冬至日白昼时间聊胜于无,他更被扣留在罗斯,见识到完全意义的“没有白昼的白昼”。如此不可思议的天文现象带着强烈的神圣感,既然代世人受难的耶稣的诞生日就如同带来的光明,圣人出生在冬至日之后白昼时间越来越长,此事在北方最为贴切。

诺曼人的光明节与天主圣诞节完全重合,以后萨克森公国就在这个日子过节,北方教区掌握着解释权,萨克森、尼德兰和弗兰德斯这些原则上都在北方教会管辖中的地区,不必关注其他教区尤其是最近的科隆大主教区的态度。

当一切安定下来,埃斯基尔顾不得自己老迈的身体,抓紧时间从汉堡的萨

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