不就是玩大了嘛！
大宋文臣，对于杀敌多少，开疆拓土这些功绩都不怎么在意。不仅没有崇拜，反而颇为鄙夷。像是王韶，当年进士及第也算是文臣中的精英。制科落选，才去了西北。之后开启了彪悍的武夫模式，硬是凭借着麾下不到十万人马，将河湟之地方圆两千里土地给收复了。
之后平步青云，入枢密院，执掌天下禁军。
可是看他在京城的倒霉样，很难让人信服，这是大宋功臣该有的待遇。最后贬谪出了京城，只是一地知州。这期间，皇帝和对王韶非常信任的王安石都没有保他。
李逵立功并不比王韶少，甚至更多一些。可即便如此，他也仅仅是在朝臣之中混了个脸熟。对于文官来说，大宋的枢密使，不是靠着立功就能换来的。好在李逵官小，还不值当有人想要将他搞下去的念头。
可是李逵立言了，这就不一样了。
《左传》有言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。这是读书人三不朽的出处。
在古人看来，立德是最为重要的不朽之功，其次就是立功，在其次是立言。可是在大宋，这个顺序完全被颠倒了过来。
立言，才是大宋文臣的最重要功绩。
比如说王安石，他老人家在发迹之前，是荆湖学派的旗帜，倡言：天下治学，当以安危治乱。其著作《杂说》更是折服天下士人无数。真以为他老人家当初几次拒绝入京，是为了不贪慕权贵，而安心在地方做县令，这是大错特错。
他在地方上做知县判官，用他的变法手段治理地方，真的能引起天下的注意？要不是他一篇有一篇的文章在文坛传颂，就算是在田间地头累死，王安石也不会被人重视。
甚至皇帝都数次想要调他入京，都让他给拒绝了。
说什么母亲年事已高，不想去京城。
难道京城就真的比舒州要好吗？
再说了，大宋做官，都是异地做官。根本就不可能让官员
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