我打断他的话，“等等，你是说你专门研究夜郎国历史的。”苗仁凤有些愕然，“对，怎么了？”我说，“那盏铜灯上的断头纹是怎么回事你能够解释吗？”
原来这铜灯自我们拿回来后，除了廖仁买下来的那盏，其他几盏都被送到老莫的单位去了，加上老莫的身体一直没好，那上面的断头纹到底代表了什么意思我们几人一直不得而知。我问他此事还有一个用意就是，如真如他自己所说对夜郎国历史有研究的话，那等会我旁敲侧击一下看他知道不知道齐天鼓的传说，来印证一下大祭祀所说的到底有没有其事。
苗仁凤如释重负，说道“夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍曾经有过记载，不过却是留下了一团迷雾，《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。”
廖仁插嘴道，“咱又不是开学术讨论会，你就直接说说那断头纹是怎么回事吧。”苗仁凤尴尬的笑了笑说，“不好意思，稍微展开了些。”我心想，你这那是稍微展开，再说下去就成博士论文了。
又听他道，“夜郎古人十分敬重鬼神，而当时巫术是十分流行的。夜郎人认为冥冥中的鬼神掌握着人的生死轮回。而巫术是鬼神在人间的延伸，当时如果与其他种族发生战争，族中的祭祀会把敌人的图腾或者象征符号铸入代表着权利或者王命信物的铜钺或者其他器具上，不过在刻画对方图腾时他们通常会把象征着生灵之魂的脑袋给去掉，通过巫术的誓师，在心理上制毁于敌方，以暗示对方必遭‘斧钺之诛’“断头之灾”，来祈祷自己能够获得胜利。”
一番话下来，我们几人心中都明白了那断头纹到底是怎么回事了，在山洞里见的最多的断头龙纹想必是用来诅咒刘彻的，只是当时天下几乎已经归属汉朝，这铜灯也只能够躲在山洞里发挥“作用”，我忽然想到，竹王之所以要杀大祭祀，是不是因为看见刘彻不仅没被咒死
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