雕琢之前，也不过是一块不起眼的璞石而已。那封神时期著名的翻天印，本体是被水神共工撞倒的半截不周山天柱，经过元始天尊的炼制，才成了威力无比的翻天印。想那殷郊，本身修为不过是三流，却凭借一方翻天印阻住西岐大军，连他师父广成子都被他追得逃命。所以说，这法宝嘛本体重要，炼制的手法高明与否更重要。那翻天印要不是元始天尊炼制，恐怕也没有那等威力了。
邪臻所学融会天尊门与古欢宗两派，而这两派又都受到那位奇人的影响，本身就存在共通之处。只不过当年奇人传法，各人有个人的领悟，这才导致古致远的古欢宗和申道元的天尊门连着差别很大。古致远本事沙门弟子，所领悟的便多像佛家方向，水莲神幕便是他所领悟开创的最高神通。而申道元本是道士，本身所学就和元始天尊当年的昆仑玉虚宫有着千丝万缕的联系，不然天尊门也不会把元始天尊奉为最高神了。可以说，申道元于那位奇人所传，领悟并不如他的好友古致远，所以天尊门所传下来的更多的都是传统的上古阐教法门。
不过，邪臻的天尊门所学在很大程度上还不如古欢宗所学。三十年前，他在神秘的山洞里得到《万象法身》三卷，已然离开泰山天尊门，隐居潜修。三十年苦修都是《万象法身》了，却不是原本的天尊门所学。而他前后呆在玄武道观的时间其实也不超过十年，还基本都是靠在藏经楼中自学。阅读参悟的典籍道经虽然不少，但是多有重复，而且许多都是下乘。
当初炼制万象玄冰印，也就是后来的万象宝印，邪臻可以说抱着游戏的态度，几乎不加选择的把两教三宗的符箓法阵打入其中，成就并不理想。当然，这也和万象玄冰印的材质有关。
但是，如今这玉剑的材质可是大不同了。邪臻自然也重视起来，想要把自己所会的几个威力强大的法阵科图其中。可是，手打玄诀，之间流出无穷符箓，却丝毫也无法进入玉剑。只见那三尺白玉剑虚悬半空，剑体上蒙上一层淡淡的苍白色火焰，完全隔绝阻挡住了邪臻的符箓。如此排斥，大出意料！
“也许又是和这天池鼎
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