加持神变，又叫法相外显，是佛门中一种通用的高段神通。当初邪臻与红阳和尚一战时，红阳就用过大日莲花寺三十二绝艺之一的弥勒尊王佛神变。邪臻正是从那一神变看出百里木的影子。古欢宗是一个佛道双修，仙佛合流，侧重于佛法的宗派，弥勒尊王佛神变正是古欢宗的高段神通之一。百里木把这门绝学传入大日莲花寺后，并没有改变称呼。
弥勒尊王佛，民间俗称弥勒佛，或是笑面佛，多是大肚笑面的形象，在佛门中又被称为未来佛。所谓未来佛，其实就是未来的佛主。打一个不是很恰当的比喻，释迦牟尼佛是现在的佛主，相当于当朝皇帝，而弥勒佛是未来佛主，相当于太子。当然，这二者只是一种时间上的承继而已，并无什么父子血统关系。
无禅僧人本是古欢宗的门人，而且还是重点培养的精英，自然不难学到加持神变这门神通。虽然古欢宗的加持神变叫做弥勒尊王佛神变，但是真正的法相外显却并不一定就是弥勒佛的形象。相由心生，显于外，源于内。之所以古欢宗的这门神通叫做弥勒尊王神变，只是因为创造者古致远的外显法相酷似弥勒佛而已。
无禅僧人使出加持神变，立即化作手持降魔杵的怒目佛陀，庄严中透着杀伐。
墨非言神色一凛，无禅的佛法刚好克制他的鬼体。虽然他是半人半鬼，人鬼合一，但是却也天生就被克制住了。如果不是有九品黑莲护体，恐怕早就是人为刀俎我为鱼肉了。不过他还是有些不安。以他的眼光自然不难看出，无禅僧人这门神通应该并没有完全掌握，而是以损伤自身为代价施展的。无禅僧人会不惜未伤人先伤己，不难推测，这门神通的威力定然不凡。而且本来就被佛法克制，这又怎能不让他加倍小心呢？
说来话长，战斗中却哪来那么多的时间？无禅僧人幻化佛陀法相，降魔杵辟空砸下，眼看这一下就要把个墨非言砸成肉饼。墨非言自是谨慎应对，催动九品黑莲护住周身，迎接来击。谁知降魔杵竟然是雷声大雨点小，砸到九品黑莲上赫然崩碎。随之，佛陀法相也即崩溃。再看来，哪里还有什么无禅僧人？那无禅
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