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第四回道说圣者实勤戏(第3节)

这次又是亲身经历,此时自然娓娓道来。而这个听众也是长期颠沛流离,如今感同身受,竟也随着鸣太郎一起悲伤、害怕、紧张、愤怒。话毕,两人几乎不约而同长出一口气,坐回垫子上,原来讲到中途两人已经站起身,来回走动,一人手舞足蹈,一人握拳点头,全然身临其境了。

  将军又暗自回味了一遍,点头赞道:“嗯,确实头脑聪明,而且很有胆识,竟然敢混在人群中间施展暗示之术!”鸣太郎一笑,心道:还“暗示之术”……好吧,“术”就“术”吧!原来当时喊“树林里有人”的的确是他,连那“没死没死”都是他变声喊的,就是为了让这些混乱的人们跟着自己的思路走。结果现在竟然被将军称为“暗示之术”。将军又想了想,侧目问:“既然那织造已然被你用胁差刺死,怎么还能动呢?”鸣太郎笑了笑,缓缓说道:“厕所里厕筹多的是,我在他肩膀下面立上两个,烧一会,自然就倒了,在外面看起来不就像动了么?反正就是为了多拖住他们一会,失败了也无所谓。”厕筹便类似于现代的手纸的功能,中国古代一般是竹制的,有长有短,后在明清时期逐渐被粗糙的纸取代,日本战国时期正值我国明朝,厕所文化未有交流,扔使用这种竹制的厕筹。将军闻听连厕筹都用上了,不禁抚掌大笑,毕竟身为将军,虽然也过足了流亡生活,却也没见过这么粗鄙的手段。而后又继续回味之后鸣太郎戴着那事先假装无意扔在厕所边的斗笠跟着救火队到处放火的情景以及在背后暗杀最后一个看门人的场面,不禁摇摇头,觉得意犹未尽。鸣太郎看看将军似乎是品味完了,站起身一揖说:“我得去京都了,还有人等我呢,谢谢将军大人款待,有机会再报答你吧,再见!”说完便要走。将军想了想,挽留道:“你的那些朋友,本将军帮你安排,你可否留下来帮我?”鸣太郎心想,你手下那么多人,用我一个小孩子?转念又想到,似乎听鹿子讲过,这个将军就是个傀儡,手底下的人大多是三好家安排来监视的,真正的心腹应该是没几个,看来是想培养几个心腹,而小孩子最不容易让三好家起疑心

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