第二回
皆说猛士断身后
谁言好汉辨眼前
马不停蹄，赶到长牛城时也已过了将近两日。
进驻城内，未作歇息，几员将赶来，各持短刀，见了南部信直便跪，说话间就要切腹，若非信直上前阻拦得快，怕是立时便要满堂彩。辉云这才知道，这几人定是其余几城的守将无疑！
果然，其中一人哭道：“末将无能，未能守住长岭，被柴内家取了！”
信直道：“柴内家也很快啊……”
辉云上前轻声询问信直：“在下可否逾矩问他们几个问题？”
信直忙道：“阁下客气了，请！”
辉云点头谢过，问那还在哭哭啼啼的守将道：“阁下等人出城之时，粮草等物可曾一起带出？”
那几人不识辉云，面面相觑，见信直也是面露焦急之色，仿佛也在等待自己答案，这才有一人回道：“接到命令之时便已运出了大部分粮草，我等……我等……唉！我等逃出来之时，把仅剩下的一点也全都带了出来！”说完，从自己身上摸出一个饭团，“喏，一粒米都没给他们留下！”
辉云又看看其他几人，那几人也点了点头，告诉辉云，我们也是一样的！
这样一来，可以计策已经成了大半，辉云大为欢喜，拍掌喊声好，上步去扶那回答自己的人起来，道：“各位大人快快起来，你们身上的饭团就是你们立功的证据！”
其实，也许到了今天，逃跑依然是不能为日本人所接受的，并不是说这样的人在日本不存在，只是说，大部分人，骨子里瞧不起那样的人，可能是因为日本真正的主流文化来源于我国古代，相信士可杀不可辱，逃跑，属于自取其辱。
而在战国时期，可以说，随着真正的武士道精神的完善，日本人更是不能接受逃跑，战胜是毕生的追求，战败，死于沙场，也不可耻，败，要么杀了我，要么我自杀，起码是个效忠的行为，只有逃跑，既不忠于主上，也不忠于自身，还不忠于手中的武士刀。
所以这几员将，虽然是接了命令要求自己守不住便退，但依然心有不甘，总觉得毕竟退回来了，就证明自己守不住，而且还事先就被上面猜到了
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