动着，就像是在走动一般，这就是所谓的走盘珠了。
杨恭仁眯起眼睛，盯着这十六颗珍珠足足三息时间，这才笑着跟王珪说道“叔玠兄真是客气了，如此厚礼叫恭仁怎么敢当？”
杨天保微微一愣，原本以为杨恭仁会拒绝。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.//com｝这十六颗走盘珠，价值不低，放在后世一颗足足好几十万，十六颗一样大小的走盘珠，怎么也得值个几百万。
但是，这些钱相对弘农杨氏而言，应该算不上什么。
谁知道，杨恭仁顿了顿，接着道“要是不收，却又是瞧不起叔玠兄。”
杨恭仁转而吩咐站在一旁的杨天保道“二郎，你就勉为其难的先替我将叔玠兄的厚礼收下来吧。”
王珪还以为杨恭仁会推脱一二，他脑子里都在想要怎么才能劝杨恭仁收下这份礼，哪里想到杨恭仁如此痛快收下，似乎就等着他们送礼上门来，他微微一怔，过了半晌才哈哈大笑“恭仁真是痛快人，我就喜欢结识痛快人……”
杨天保这时候安分些，却拿眼角余光打量杨恭仁。这一次他才对杨恭仁刮目相看。原本心想，杨恭仁是天下知名的大儒，门生故吏遍布关中。他一定会有一般儒士的矫情劲。
事实上，杨天保错了，而且错的非常离谱。
汉唐儒家和明宋儒家并不能混为一谈。事实上儒学进步发展，一直是儒学的宿命。第一次复兴在汉代，这次复兴消解了黄老之学对儒学的威胁，确立了儒家作为封建大一统帝国官方哲学的地位。这次复兴运动的最终结果是将原始儒家的“修己安人”之学化为了汉唐儒家“经世济国”之学。
第二次复兴是宋代。这次复兴运动既消解了佛学对儒学的威胁，亦消解了由于唐末五代的道德沦丧所造成的文化危机，重新确立了儒学在中国文化史中的正统地位。这次儒学复兴运动在回归孔孟的旗帜下背离了原始儒学的人文精神追求与价值取向。
第三次复兴在二十世纪初，迄今尚未最终完成。这次儒学复兴运动一定程度地消解了西学对儒学的威胁，某种程
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