宅子了。
杨恭仁耐心着性子，终于翻完了由潘十一口述，然后有专门的人抄录的《农业基础学》，这套书共十五卷，分别记录如何除虫，如何耕作，如何选种，如何收割，如何保存，等等，事无俱细。
这本书，虽然许多内容与《齐民要术》重叠，不过文才却差得太远，比如这本书上也讲述了时令与季节，通篇干巴巴的几月初七到几月几，应该耕地，或者应该除虫等等。
但是《齐民要术》却不一样，贾思勰却引章据点，辞藻华丽。
《禮記??月令》曰：「孟春之月，……天子乃以元日，祈穀於上帝。鄭玄注曰：「謂上辛日，郊祭天。《春秋傳》曰：「春郊祀后稷，以祈農事。是故啟蟄，而郊，郊而后耕。」上帝，太微之帝。」乃擇元辰，天子親載耒耜，……帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍。「元辰，蓋郊後吉辰也。……帝籍，為天神借民力所治之田也。
事实上《齐民要术》这本书写的不是给农民看的，农民也看不懂，只有士大夫才能看懂里面的意思，但是士大夫绝对不会亲自下田耕地。别看诸葛亮在出师表里写道：臣躬耕南阳，但是诸葛亮耕过几天地，那只有他自己知道了。连端茶递水都有人伺候的士族子弟，怎么可能亲自耕地？
别说诸葛亮，就算是杨恭仁从来都没有下过地。
当杨恭仁大致翻看完这本书时，潘十一已经讲课完毕，这时众学生开始向潘十一道致谢，说着什么“原来是这么回事，这些年我都活到狗身上了，种地的法子，根本不对！”
“老师，这个种子，能不能换换？我们可没有良种！”
潘十一点点头道：“今年肯定不行了，准备不多，只要今年秋收后，我会将咱们农学院的试验田，全部留下种子，有四五千亩的收成，应该够大家用的。”
直到此刻，杨恭仁这也明白过来，百姓们真正需要什么，朝廷不是没有司农寺，也不是没有专门管理农业生产的管理部门，只是这些朝廷机构，即使有什么
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