带着这样的人反抗是没办法成功。
吐蕃的奴隶，已经习惯了顺从各自的头人，他们关心各自部落首领和头人之间的战争，反正只要胜利了，他们就按照习惯，归顺胜利的一方。
事实上，杨天保并没有错误，任何人都有反抗精神，只是用的方式不对。吐蕃奴隶虽然愚昧，不代表他们傻，薛叔玉以救世主的姿态降临在他们面前，带着几十个人，采取阴谋诡计，袭击杀死他们的头人，这种方式在吐蕃是绝对不可能成功的。
薛叔玉摆出高高在上的架子，带着自己唐人的优越感，以俯瞰的姿态看着吐蕃奴隶，口若悬河的推销着自由、尊严、民主之类的连他们自己都忽悠不了的理论，没有真正走到奴隶中间聆听他们的声音，了解他们的疾苦，更没有真正考虑过这些奴隶到底需要什么。
就连薛叔玉自己也没有把这个事情当成自己的事业，最多就当是一场风险投资，赢了名利双收，输了……输了也就输了，见势不妙就一溜烟的躲进大唐。
薛叔玉自己都不相信自己的行为，自己能指望他们这些吐蕃奴隶会相信呢？
吐蕃的奴隶虽然目光短浅，可是他们却有着自己奴隶的眼界和思维维，不值钱的、假大空的口中号忽悠他们去送死，将吐蕃王朝推翻，然后自己取而代之，这可能么？
奴隶又不是傻子，高调你唱，好处你得，送死我去这种事，谁会干？
所以不管薛叔玉闹得多凶，他们只是冷漠的看着，绝不参与，看得过瘾的给点掌声，看得不过瘾就骂几句解气。
直到薛叔玉遇到芒·波杰孙波这个苏毗王子的时候，他终于明白自己错得多么离谱。苏毗人并没有因为芒·波杰孙波是苏毗女王的儿子，苏毗女王唯一的血脉就对他高看一看，而冷看旁观。
直到苏毗旧部发现，此时的芒·波杰孙波每打下来一地，就把原来吐蕃人的田地、财富分给他们，分给他们这些在战斗流过血的人，他们的这个群体就开始越来越大。凝聚力也越来越强。
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