朽的找茬儿了。
他是闲云观的外门大弟子，此事天南国何人不知？若非看在这些上本的朝臣们平日里处理民生事务时还算的用，姬桓都想将他们远蹿三千里了。
开什么玩笑？若非为了天下万民和将来的诡谲风云，姬桓此时都想交卸皇权回山修行了，伏牛山下的那片竹林虽小，却是他的心之所属。
况且与长生久视相比，皇权又算得了什么，不说一众修为高深的亲传弟子，就是何弃我与无果、田帧等人，谁又会把这些世俗中的权利看在眼中？
......
不过就在佛门势力逐渐被挤压收缩的时候，在西雍府治下的闽山县境内却有着一处别样的所在。
一座名声不显的普慈庵，一位无名女尼，居然影响了方圆百里的乡府村寨，使得一方百姓尽皆笃信佛法，不信其他的神灵。
普慈庵的庵主已经很老了，她是十年前游方至此的，因见闽山各寨虽然民风淳朴，却多是祭拜一些巫神野仙，这才动了弘扬佛门正法之心。
初时，老尼姑持钵化缘无人布施、欲要修建庵堂也没人舍财，于是她便亲自动手，和些胶泥晒成土坯，垒成了一个小小的居所。
之后的一年里，老尼姑每天为山下的乡民们祈福、消灾，又一针一线地为那些孤寡之人缝制衣物，同时也不惧怕官府小吏，敢为百姓伸冤请命，更是不止一次地不顾刀斧加身，救下了那些将被献祭给邪神的生灵。
日子久了，左近的百姓都知道了老尼姑的善行，也都愿意给她帮手，于是闽山脚下才有了一座小小的庵堂。
老尼姑还懂得一些岐黄之术，在侥幸救活了一个难产的妇人之后，终于让她得到了那一家的五个信徒。
名声传扬开了之后，求医问药者自然也就多了起来，只是老尼姑对那些常见草药的药性好像不太熟悉，总是在自己尝试了之后才肯给人开方。
即便如此，老尼姑治死的病人怕也不在少数，但却没有人会因此责怪她，因为所有
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