是大海之中的弹丸之地，国小民寡不说，还不时发生地龙翻身，根本不足为患。侗儿何以如此大费周章，图谋倭国？”
杨广有些不解的看着杨侗，这也是他叫杨侗过来的原因。
“倭国是弹丸之地，国小民寡，确实不假！但有个俗语叫人心不足蛇吞象！”对于这种天朝上国、国大民骄的思维逻辑，杨侗很是不以为然。正是这个弹丸之地、国小民寡的倭国，从古至今，一直如条毒蛇般死盯着中原这头肥硕的大象，到它逮到机会的时候，差点把这头大象一口吞下！
给倭国下了个定义之后，杨侗侃侃而谈道：“倭国正处于部落制向皇帝集权制转变，可是他们不但缺少缺少生存物资，还缺少人才，关键是他们缺少文化底蕴，因此急于借鉴中原政治、经济、军事、官制等等一切制度，以形成自己的律令制度。倭国为了打破封闭和孤寂，武力争夺新罗的任那，遣隋使与我大隋修好，以取得大隋的理解和支持，从而提升自己的地位。”
“倭国环海封闭和狭小的岛国地理环境，造成了岛国特有的压抑和孤寂感，渴望打破封闭和孤独的倾向，成为推动倭国吸取他国文明成就自己的内在条件。从倭国不断对任那动兵的事件来看，倭国始终存在着陆地扩展的野心和冲动，一直对以中原王朝为主的大陆地区采取攻势，而中原和高句丽、新罗、百济对于倭国一直采取守势。倭国派出遣隋使，不单纯是学习我大隋先进文化、直接汲取优秀文化的念头，更不存在所谓的友谊，其中就有搜集大隋动态和政治走向等情报、以便于侵占高句丽和新罗用意。”
“倭王和主政的圣德太子其实都是精通汉学的人，他们在国书上写的‘日出处天子致书日没处天子’和‘东天皇敬白西皇帝’并非是笔误，而是有心将自己提升到与大隋平起平坐的地步，以此提升自己的地位，从而起到狐假虎威之效。不只是倭国，便是吐蕃遣使入隋的根本用意也是如此！”
“我中原很多看似寻常的知识，其实都是经过几千年去芜存菁所致，在我们看来
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