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第六百二十四章 遁去的一(第2节)

不得不说,有时候王语嫣的想法,会启发何邪产生新的想法。

比如刚才王语嫣问何邪,无极生太极,这太极图就代表了“有”,代表了“道”,而太极图分阴阳,阴阳为二。

这张太极图上表明的,是道生二,那么一去哪里了?

这个问题很稚嫩,何邪可以告诉她,这个一是“冲气”,也可以理解为“混沌”,但话到嘴边,何邪却愣住了。

关于道生一,一生二,二生三,三生万物这句话,后世有很多种理解,可若是结合眼前的太极图,到底哪一种才是正确的呢?

这个一可以理解为整个太极图,也可以理解成阴阳鱼中间的那条曲线,可这两种理解,都不能为何邪三功合一提供有力的理论支持。

如果把一理解为整个太极图,那么白鱼是纯阳至尊功,黑鱼是辟邪内功6.0,黑白鱼中间的曲线,便是小无相功,三者合一后的太极,就是何邪要创出的武功。

乍一看好像很合理,但问题来了,如何能将这三者合一,形成一个太极?

纯阳至尊功阳极而生阴,但它所生成的只是白鱼中的黑点;北冥神功阴极而生阳,生的也只是黑鱼中的白点。

他们两者并不能实现阴阳转换。

既然不能阴阳转换,那么小无相功还如何“冲气以为和”?

所以这个理论对于何邪来说是走不通的,用这个理论勉强融合三功,也只是把它们拼凑在一起罢了,起不到浑然一体的作用。

另一种理论,把这个一看作是阴阳鱼中间的那条曲线。

这个理论更是行不通。如果一是那条曲线,也就代表这一是冲气,也代表着小无相功。

把三功的“三”,融合成小无相功的“一”,这不是升级功法,而是浓缩功法。

这明显是把路走窄了,所以这么理解也不对。

何邪也是这时候才意识到,王语嫣看似稚嫩的提问,其实是一语道出了他融合功法的理论根本。

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