个孩子却只供老大或者老幺去读书，其他几个孩子去打工的情况出现。
但是即墨的情况和后世不同，和大明其他州县的情况也不同。
首先，朱老四把所有的民赋民税全免了，尽管很多地方的士绅悄然的把朱老四免去的这部分赋税又加在了租子里，但是即墨县，或者说整个山东，现在又哪里还有什么士绅的存在？
其次，现在工地上面上工的这些青壮都有工钱可拿，而等到鸭蛋生意开始走上正轨之后，这些百姓光是靠着养鸭子卖鸭蛋都能发家致富。
也就是说，即墨的百姓家里并不缺钱，也不缺那些几岁的孩子做为劳动力，所差的，仅仅是这些人的观念还没有转变过来。
真正需要杨少峰来解决的，其实就是这些百姓的观念问题。
而更重要的，是怎么能让这些百姓同意让女娃读书。
女子无才便是德，这种狗屁倒灶的说法，那些士绅勋贵们嗤之以鼻，民间百姓却深信不疑。
因为士绅勋贵们知道让女孩子读书的好处，但是百姓们不知道，或者知道，但是不愿意承认，宁肯当做自己不知道——让女孩子多织两匹布卖钱，它花着还烫手吗？
最主要的是，这时候的民间普遍有一种看法，这种看法甚至延续到了几百年之后的种花家：女孩子读书不读书的，最后都要嫁到别人家去，嫁出去的女儿就是泼出去的水……
这两个问题说大不大，说小也不小。
在杨家庄子，杨少峰就是天，杨少峰就是地，而且杨家庄子并不大，杨少峰只要把女娃子读书的好处跟庄户们说明白，那庄户们纵然心有不满，却也不会反对杨少峰的决定。
而即墨县和杨家庄子能一样么？杨家庄子才多少户人家，即墨县又有多少户人家？人家就是不愿意让女娃子去读书，杨少峰又能怎么样？
“头疼，”恨恨的将《左传》扔到一边，杨少峰忍不住抱怨起来：“都是惯出来的臭毛病，不知道的还以为我杨某人是多好的脾
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