督促奥斯曼帝国在一战时期对亚美尼亚人痛下杀手，防止亚美尼亚居住的土地脱离奥斯曼帝国独立。
这件事怎么说呢，出于西方世界的理论，当然是民族国家非常稳固。但是要是按照东方的传统来说，说句杀得好也不能说是错误。每个国家的政治家，都要为自己的国家负责。后来土耳其共和国在引起全世界反对的情况下，强行不承认国内的库尔德人，而是把库尔德人称呼为山地土耳其人，也是为了土耳其共和国的完整性。
基督徒占据中东总人口的多少，根据很多数据的大概了解，基督徒在中东和***的人口比例，在二十世纪早期，大概是一比五的比例。也就是整个中东有五分之一的人是基督徒。
哪怕就是一百年后白左横行的欧洲，***在欧洲的人口也绝对没有五分之一的比例。
恩维尔帕夏已经感觉到，谢菲尔德其实算是不怀好意，但奥斯曼帝国有着自己的苦衷。如果仅仅以农业时代的封建帝国来说，奥斯曼帝国是不会碰见这种问题的。
而现在碰见欧洲的民族主义开始发酵，很多之前的办法就行不通了。关键原因还是在于，突厥人在奥斯曼帝国并不是主体民族，广大的帝国版图之内，人口最多的是阿拉伯人。农业时代大家还可以以都是***团结，可现在已经不行了。
民族主义到了奥斯曼帝国之后，不仅仅是影响到国内的基督徒，就连一个信仰的阿拉伯人，也开始和突厥人貌合神离。
而且阿拉伯人一旦不稳，危害要被现在国内的基督徒要大得多。谢菲尔德可能是为了自己的利益利用亚美尼亚人，而恩维尔帕夏则考虑到了其他方面，希望人口占少数的亚美尼亚人，能够对中东人口多数的阿拉伯人形成制衡。
因为这个原因，恩维尔帕夏还是表示对谢菲尔德的建议进行考虑。
“我也不知道是不是应该相信威廉帕夏，你不要做对奥斯曼帝国不利的事情。”恩维尔帕夏仔细权衡了之后，还给与了支持。
“没准这就
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页