队对外作战，所到之处杀人抢掠本就是寻常之事，不仅不算违反军纪，还能激发将士们的热血，只是妇人，相反就是大大的败坏军纪行为。
朱慈烺觉得，想要女人，尽管掠走就是，能合理分配一番最好，聚众胡乱私交不仅吃相难看，说不定还滋生性病传染，影响军队战斗力
历史上满清入关后，在北京城规定：内满外汉，也就是北京城内城不准有汉民居住，都分给了八旗和其他有功的满蒙王公贵族居住，一些资历老的八旗汉军才能入住。
一些有钱有点地位的汉人只能住在外城，也就是正阳门南面的一片区域。
朱慈烺不会圣母到坚持满汉一家，最起码在满清没有彻底灭亡之前，他是不会把鞑子当成是自己人的，他甚至还下达了驱逐盛京城中所有旗人的命令，并把盛京重新命名为沈阳。
命令下达后，明军各部欢喜不已，连吴三桂等人都没话说了，风风火火的开抢了。
天武军各部如往常一样修整，并没有参与狂欢，《七杀令》的军纪早已深入人心，即便是敌人的家属杀之无罪，他们也没兴趣动手，甚至有些不耻。
尤其是看到杀红了眼的关宁军，天武军的将士打心眼里鄙视他们，好汉不在战场上杀敌显本事，却在这里抖威风。
近日来，朱慈烺去了天武军每一座军营，与将士们同餐共食，气氛一片融洽。
李廷表亲自将传国玉玺呈了上来，朱慈烺惊讶之余仔细翻看了一阵，当他看到上面用汉篆写着“制诰之宝”四个字时，当众将之摔碎在地。
众人一惊，不知皇太子这是何意，朱慈烺直言道：“这赝品假的没边了！”
传国玉玺是秦朝丞相李斯奉始皇帝之命用和氏璧镌刻而成的，方圆四寸，上纽交五龙，底部纹刻着李斯亲笔所写的八个篆字：受命于天，既寿永昌。
意思就是我是天子，代天执掌人间，既然上天授予了我无上权威，就得保我永享江山，国运永远昌盛不衰。
后世历代王朝将这块秦始皇用的玉玺当做正统皇帝的凭证，以作为皇权天授、正统合法之信物，也就成了传国玉玺。
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