就在抚顺一带建立了开原马市，这样可以把女真人的土特产卖到集市，换取大明政府的财米油盐等生活必需品，还弄了一些女真人觉得先进的产品，比如铁锅、锄头什么的。
从表面上看，这样不仅解决了东北边患问题，大明还能得到貂皮、人参等奢侈品，双方互赢，然而问题就出在这里。
通市贸易使得原本分散在东北各地的女真部落聚集在了一起，并在马市周围定居了下来，并且觉得貂皮、人参等奢侈品有利可图，比种地来钱快，大家又转变成了狩猎与采集，没人种地了。
众多的部落聚集在一起，又没几个读过书的，凡是靠拳头和嗓门说话，加上市场就一个，同行之间难免会出现价格竞争，彼此间的冲突就出现了，各部为了自己的利益开始组建武装力量互相厮杀，甚至杀害大明守将，抢夺汉人物品。
大明一看这苗头不对，连忙派兵镇压，但那些部落太多了，蒙古部落有插汉部、泰宁部、朵颜部等等，女真部落有建州女真、海西女真、东海女真、叶赫部、哈达部等等，乱的很，时任辽东抚顺的守将不仅没能力解决，还被人诱杀了。
直到李成梁接管辽东才摆平了局面，李成梁一边枪打出头鸟，哪个部落最强就打谁，一边用分化政策对付他们，扶持比较听话的部落，让他们内部内讧，自己趁机出兵捡人头。
没过几年，辽东那些部落就被他收拾的差不多了，然而辽东各部落的武装有了，常年通过实战还增强了各部的战斗力，就缺一个有力的部落和领袖出现，一统各部形成强有力的部落，这种人后来还就出现了，就是李成梁养的白眼狼，建州女真部落的努尔哈赤。
朱慈烺清楚，很多政策都存在两面性，尤其是经济政策，经济决定政治，政治植根于经济，许多政策都是由经济关系决定的，辽东各部落之间的政治矛盾，归根结底是为了维护自身在马市的经济利益，经济利益的根本对立必然集中表现为政治斗争甚至军事斗争。
经过一番思考和考证，朱慈烺决定与漠南蒙古诸部通市贸易，不通市贸易他们过段时间还会骚扰大明，一旦
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