的《舆驾观汴涨图》，宋真宗亲自巡察汴河，图中河工们各忙各的，没有一个人因为皇帝驾到，跪伏迎接的。
至少表明，当一位宋朝的画师在表现皇帝亲临民间的情景时，他会认为，画面上并不需要出现一个臣民跪迎圣驾的特写。
万历皇帝到天坛祭天，老百姓也不跪拜，有焚香祝福的，大都是驻足观望。
汉家王朝，老百姓见到皇帝，可以跪拜，也可以作揖，并无一定之规，官府也不会强制庶民尽严格的礼数。
这种情况到了满清才得到了改变，皇帝出巡，臣民跪候、跪迎已经是统一的“规定动作”了，百姓见了皇帝、满人、官员都必须下跪，否则就是大逆不道，死罪！
清代宫廷画师制作的长卷《康熙帝出巡图》与《乾隆南巡图》中，都有跪迎圣驾的画面，一群百姓携老挈幼，跪于郊外，恭迎康熙，并向皇帝献上食物，表现出“箪食壶浆，以迎王师”的意思。
画中的康熙帝如同巨人一般伟岸，体格比旁边那些跪迎的百姓大两三倍，比绿巨人变身后还要高大，表现出草民在大清皇帝面前如同蝼蚁、如同尘埃的卑微感。
朱慈烺下了銮驾，看着周围一些人的姿势、神态都相当随意自然的百姓，他的心情大好。
数年前，自己还是皇太子之时，所过之处，官员、百姓惶恐跪迎，官员害怕被清洗情有可原，百姓害怕，那便是朝廷腐朽太深的表现。
皇权虽然至高无上，但他表现在皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权，是维护王朝秩序的力量，并未单纯的让百姓恐惧，畏惧皇权。
历史证明，跟百姓作对，迟早败亡！
“臣保定知府王绩问陛下圣躬安！”
“臣涿州知州卢伟问陛下圣躬安！”
“......”
一大群官员呼啦啦的上前见礼，渴望在新皇面前露个脸。
“朕安！”
朱慈烺随便应了一声，扒拉开这群官员，径直
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