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第三百十一章:死或生?(第2节)

这里又没有灯,看书很不方便吧?”

“石柱林是天罡湖的标志性建筑,每座岛上都会有的。”方才念写了这么长的一段话,几乎把整页纸给沾满了,或许是觉得这样太浪费纸,翻到下一页时,她刻意将字体调小了一些,同时每个字放出的荧光也更强了,“我喜欢到那些石柱林里面去想事情,顺着石柱往上看,整个宇宙的星图都倒映在夜空中。”

“想……什么事情?”

“茅术。”

“啊?”听到这两个字,大雄再一次蒙住了,沉默了许久也没再说一句话。此时此刻,他特别后悔问了方才那个问题,结果人家回答了他又听不懂,这不典型的没事找事吗?

一看大雄这副痴呆的样子,朱九四便知道他对道法体系完全没有了解,自然也不可能懂茅术的奥妙之处。(\\www.zslxsw.com//)这两个字拆开来或许他都认识,但合在一起就跟天方夜谭似的,如此说来,倒是和微积分之类的东西有几分相似。

但她也不忍心把大雄就这么晾着,只好叹了口气,认命般地举起古书,像个工具人一样开始给他讲课。

“所谓茅术,分为上茅、中茅和下茅三种。中国有一座叫做茅山的山,以前那座山上的道修很多,可以看成是一个特殊的门派。而后,随着道术的发展逐渐正规化,各门各派的道统都开始有了区别,在明朝的时候,茅山反而成为了道修们之间语焉不详的一个神秘之地,其神秘性不亚于昆仑。茅山一下子成了龙虎山的对立面,成为了一个大箩筐。但凡是什么人研究出来的秘术、巫术、蛊术,亦或是邪性点儿的道法,统统都被归入茅山一派。茅术也是其中之一。”

“这是一种等价交易的法术。下茅施展开,请来的就是从‘下面’来的鬼,至于请到什么层次的鬼也得看你自身的道行。灵觉强韧之人,可以请来鬼仙。”

“中茅施展开,请来的则是‘同门’,往往都是师尊、师祖、师伯之类的人物。这门法术得看你自身所处师门的规模,以及师门道统中的平均水平如何。假如道门之中人才济济,那就好说了,师伯师父

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